党课稿：百年英雄歌

党课稿：百年英雄歌

许多同志都去过中共一大会址，不知大家注意到没有，在展厅的二楼有个演播室，屏幕上不断闪现出一个个人物的头像，他们都是我们党历史上的杰出人物，也是千千万万个优秀党员的缩影。他们中，有党创建初期的一批先驱，有历经革命战争的英雄烈士，有和平建设时期的先锋模范，有为民族复兴伟业做出突出贡献的时代精英，等等。他们每一个人都是一部博大的书，一首壮美的诗，一曲英雄的歌。看着一张张熟悉而亲切的面孔，总是让人心潮澎湃，想起他们，我们心中总会涌动起感情的波澜。

回望百年，我们不难发现，我们党在前进道路上确立的奋斗目标，都逐一变成了现实。为此，一代又一代共产党人和革命志士，付出了艰苦卓绝的努力乃至鲜血生命的代价。历史和现实都在陈述着一个事实：我们党的每一个奋斗目标的实现，无一不是伴随着艰辛奋斗、伴随着牺牲奉献。习近平总书记告诫我们：“对一切为党、为国家、为人民作出奉献和牺牲的英雄模范人物，我们都要发扬他们的精神，从他们身上汲取奋发的力量”。

第一部分共产党人的忘我牺牲精神哪里来？

讲到“牺牲”一词，得追溯到几千年前。古代最早是把“牺牲”作为名词用的，诸如用于祭祀的纯色全体牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。不知何年何月，“牺牲”逐渐演绎为动词，一般指为坚持信仰而死，为正义目的舍弃自己的生命和利益。《论语、卫灵公》中云：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”

屈原的身上就彰显着强烈的民族气节，他是战国时期楚国秭归人，生于公元前340年，是“楚辞”的创立者。屈原为《离骚》为代表的“楚辞”与以《诗经》为代表的“国风”，并称为“风骚”。“风骚”这么好的一个有文化涵养的词，现在往往用在轻浮不正经的女人身上，真是被糟蹋了！当时楚国正处在内忧外患之中，屈原身为左徒三闾大夫，积极辅佐楚怀王变法图强，主张联齐抗秦。后因贵族势力排挤诽谤，他先后两度流放至汉北、沅江，长达21年。公元前280年至278年，秦国先后派司马错，白起，两度率军攻打楚国，迫使楚国一再割地赔款，王公贵族闻风而逃。眼看着家国沦丧，自己却无能为力，屈原极度苦闷至此绝望，遂于农历五月初五投汨罗江而亡。后世百姓为纪念他，将这个日子叫做“端午”，吃粽子、划龙船。屈原的民族气节深深地镌刻在中华民族的史册上。尤其是他那经典诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，也成为后世志士仁人信奉和追求的一种崇高精神。

屈原投江51年后，出现了名震天下的“荆轲刺秦王”。当时秦国已破赵国，兵至燕国边界，燕太子丹极为恐惧，想找个刺客把秦王给做了，秦王一死秦国必乱，燕国也就安全了。太子丹找到卫国著名的刺客荆轲，荆轲答应了，但提出几个条件，一要带上秦王出千金买的樊於期的人头；二要将燕国督亢一带的地图献于秦王；三要重金买到赵人徐夫人的匕首。诸事具备，荆轲出发了，太子丹送至易水河边，高渐离为其击筑而歌，荆轲概然曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”此去秦国，杀不了秦王自己得死，杀得了秦王自己也是死，荆轲抱定了必死决心。结果大家都知道，“图穷匕首见”，荆轲还是慢了一招，秦王没被杀，他自己死于乱箭刀丛之下。尽管历代对荆轲褒贬不一，然而他为信义舍生忘死之志，是无人可贬的。初唐诗人骆宾王经易水河时，曾赋诗一首：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今朝水犹寒”。

有人说，易水河有多寒冷，零丁洋就有多忧愤。说道零丁洋，大家还记得南宋文天祥那首《过零丁洋》吧，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首诗是文天祥帅军与元军激战，在广东五坡岭兵败被俘后，囚禁他的船经过零丁洋时作的，时间应在公元1278年底。元朝皇帝忽必烈将他囚禁了3年，多次劝降，文天祥始终不为所动，他说：“国家亡了，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生”。得知母亲和自己的儿子都已病故，妻子和两个女儿都在元朝宫中为奴，受尽欺凌，他“痛割肠胃”，叹道：“谁无妻儿骨肉之情，事已至此，于义当死啊！”其时，南宋已在三年前就灭亡了。临行前，他从容不迫仍对着南方三度跪拜，慷慨赴死，时年47岁。

文天祥的民族气节，感染和影响了一代代忠良之士。明朝的于谦，就是文天祥的崇拜者，他自幼仰慕文天祥的气节，座位之侧一直高悬着文天祥的画像。他写过一首著名的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦青年时代写的这首诗，成为他一生的真实写照。他为官清廉，从不收礼受贿，从不巴结上司，从不屈服权贵淫威，即使身陷大牢，亦不改其节。他官至兵部尚书，凭着大智大勇，帅军22万之众，大败瓦刺大军，拯救了国家，成为当之无愧的民族英雄。他不以功高自居，一直忧国忘身，口不言功，生活简朴，家中住房仅够遮风挡雨，岱宗皇帝赐予他豪华府第，他坚持不受，“国家多难，臣子怎敢自己安居？”这样一位忠诚良将，竟死于奸邪之手，但他死的壮烈！《明史》赞道：“谦忠心义烈，与日月争光”。

毫无疑问，屈原、荆轲、文天祥、于谦，乃是忠肝义胆，仁爱守节之士。8年前，红旗出版社编辑出版过一本书叫《中国古代十大英雄》，列有蒙田、项羽、霍去病、周瑜、关羽、薛仁贵、袁崇焕、郑成功、林则徐、左宗棠10位，收录有每个人的生平事迹。这10位算不算英雄呢？当然算，但若细品，也可以看出编撰者的好恶与偏爱之心。在中华民族几千年的历史长河中，有数不清的英雄豪杰，像张骞出塞、苏武牧羊、卫青破匈奴、岳飞抗金、戚继光抗倭等，无数英雄故事脍炙人口。正是因为一代又一代英雄豪杰的前仆后继，英勇献身，我们这个民族才得以生生不息；正是因为这种舍生取义，赴汤蹈火的精神营养，才得以潜移默化的滋润着中国共产党人的心灵，使之成为共产党人忘我牺牲精神的一个重要源流。大家想想，我们哪个人的心中没有几个古代英雄的名字，英雄的故事？

另一个重要源流是中国共产党人信仰的主义和理想。1848年马克思恩格斯发表了《共产党宣言》，《宣言》指出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。让统治阶级在共产主义运动面前发抖吧，无产者在这场革命中失去的只是锁链，他们得到将是整个世界。”《宣言》点燃了革命的火焰。23年后的1871年3月8日，法国巴黎工人举行武装起义，推翻了阿道夫.梯也尔的资产阶级反动政府，他们逃到了凡尔赛，巴黎工人建立了无产阶级政权。3月28日，巴黎公社正式成立。由于没能乘胜追击逃到10多里外的凡尔赛政府军，致使敌人缓过气来，疯狂反扑，成立才72天的公社最终失败了。我们知道，阿道夫.希特勒是个十恶不赦的刽子手，而这个同名的阿道夫.梯也尔同样是个刽子手，他指使政府军进行了大屠杀，被杀害的公社成员达3万余人，监禁和流放达7万余人，巴黎城几近血流成河，那是怎样的一种惨状啊！不久，马克思据此写出的《法兰西内战》高度赞扬，巴黎公社的壮举是无产阶级武装暴力夺取政权的第一次尝试，同时精辟分析了巴黎公社失败的教训。公社失败后，被迫逃亡的公社主要成员欧仁.鲍狄埃创作了一首歌，当时是用《马赛曲》演唱的。到1888年6月，法国工人作曲家皮埃尔.狄盖特为这首歌谱了曲，这就是我们熟悉的《国际歌》。你听:“满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争。”“这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔，就一定要实现······”自那以后，国际共产主义运动如火如荼的开展起来了，一批又一批共产党人和革命志士，在同敌人的斗争中献出了生命。列宁吸取了巴黎公社的教训，发动和领导了“十月革命”，接着又进行了坚苦卓绝的三年国内战争，粉碎了14个帝国主义国家的武装干涉，于1922年12月30日，成立了苏维埃社会主义共和国联邦，竖起了世界上第一面血染的红旗。

毛泽东指出：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。”早期的中国共产党人，从马克思恩格斯和列宁的科学理论和革命实践中，认清了人类社会的发展规律，坚定了不惜流血牺牲，武装夺取政权的道路选择。中国共产党人由此得出一个结论：国际共产主义运动从起始到今天，经历过许多惊涛骇浪，经受过许多失败挫折，也付出过许多革命者的鲜血和生命；我们党作为一个马克思主义政党，要成就大业，必须具备忘我牺牲精神，这是“老祖宗”给我们的一条宝贵启示。

而真正令中国共产党人第一次体会到白色恐怖的残酷、流血牺牲的惨烈，是以蒋介石为首的国民党右派在上海发动的“四一二”反革命政变，大肆屠杀共产党人和革命志士为标志的。汪精卫还叫嚷：“宁可错杀一千，不可放过一个。”仅在事变4天内，上海共产党和革命群众被杀害达400余人，被捕2500余人，失踪5000余人。我们党主要创始人之一李大钊，事变10天后英勇就义。李大钊有句名言：“铁肩担道义，妙手著文章。”俄国“十月革命”胜利后，他在《新青年》、《每日评论》等刊物，发表了《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》、《法俄革命之比较观》等大量宣传十月革命和马列主义的文章和演说。他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”1920年初，他与陈独秀相约筹建中国共产党，这就是著名的“南陈北李，相约建党。” 建党后，李大钊负责党在北方的工作，全身心投入党的建设，积极组织反帝、反封建、反北洋军阀的斗争。奉系军阀张作霖勾结帝国主义，逮捕了李大钊等80余人，在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守党的秘密，大义凌然，坚贞不屈，被北洋军阀政府绞杀于西郊民巷。临刑前他说，“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利。”他高呼“共产党万岁”英勇就义，时年38岁。和李大钊一样，汪寿华，陈延年，萧楚女，熊雄，李启汉等党的领导干部壮烈牺牲，有国民党身份的5万余名共产党员全被清理。在此前后，我党早期领导人张太雷，蔡和森，恽代英，罗亦农，彭湃以及“龙华24烈士”都先后捐躯了，一大批共产党人牺牲在蒋介石，汪精卫以及军阀的屠刀下。

一场轰轰烈烈的大革命，失败了。为什么会遭此惨败？这就涉及到当时的党中央了，尤其是党的总书记陈独秀。陈独秀1879年生于安徽怀宁县，曾留学日本早稻田大学，他参加了辛亥革命，1913年参与讨伐袁世凯被捕入狱，1915年创办《新青年》杂志，新文化运动由此发端。1919年“五四运动”爆发，他是运动的领导者，被捕入狱，可是他无所畏惧，当局迫于民众压力最终释放了他。用毛主席的话说，“他是五四运动的总司令，整个运动实际上是他领导的。”在陈独秀和李大钊的大力推动下，经共产国际代表马林等人指导，中国共产党终于在1921年成立了。我们党的诞生，陈独秀是有大功的。从党的一大到五大，陈独秀都是总书记。由于中共当时是共产国际的一个支部，活动经费也是来自共产国际，陈独秀主要依据共产国际来做决策。经共产国际同意，党的三大通过了同国民党合作建立统一战线的决议。可是，陈独秀没有适应形势的发展，对国民党蒋介石一味妥协退让，甚至在反动派磨刀霍霍的时候，也就是政变前7天，还与汪精卫发表了一份《联合宣言》，以致不少共产党员、革命群众以及工人武装纠察队，放松了警惕，放弃了武装，使尚处于幼年的中国共产党遭受重大损失。

这里，说个发生在一对父子身上的故事：有一个加入党组织不久的金银首饰工人，名叫张人亚，他将上海地下党组织来不及转移的文件、马列著作及刊物，悄悄带回宁波霞浦老家，让父亲张爵谦代为保管，张人亚当晚就离开了家。父亲知道事关重大，想出一个苦肉计，给儿子挖了个“衣冠冢”，编了个“不孝儿在外亡故”的故事。从那时起，老父亲一直孤守着这一重大秘密，苦等着儿子回来，5年，10年，20年，直到新中国成立我们党执政了，人亚也没有回来，其实，他当年去中央苏区不久就牺牲了。张爵谦没有忘记儿子的嘱托，1952年将部分文件书报，捐给了上海工人运动史料委员会，1959年将其余文物捐给了上海革命历史纪念馆筹备处，其中，就有陈望道的《共产党宣言》中译本，这是我国现存最早的《宣言》中译本。这是一对多好的父子啊！

在第一次面临生死存亡的紧要关头，我们党于1927年8月7日在武汉召开紧急会议，批判和纠正了陈独秀的右倾机会主义错误，撤销其党内职务。毛泽东在会上提出了“枪杆子里面出政权”的著名论断。会议明确了“以武装的革命反对武装的反革命者”的方针。至此，我们党走上了武装夺取政权的道路。身为共产党人，每一个人心里都清楚，他们将与敌人展开血与火的斗争，流血牺牲是不可避免的。也就是从这时候起敢于斗争，勇于牺牲，成了共产党人必须直面的人生课题。就像《义勇军进行曲》中高唱的：“把我们的血肉筑成我们新的长城，我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进”。

我们党的苦难历史证明：中国共产党人的忘我牺牲精神，不是凭空产生的，它汲取了中华民族自强不息，舍生取义的优良传统，闪耀着马克思主义坚守人类真理和正义的光芒；它立足于半封建半殖民地的中国大地，从血雨腥风中悟出了不怕流血牺牲，武装夺取政权的真谛。如果说，中国共产党人的牺牲精神有什么特别的话，那就是，它是为全中国人民求解放谋幸福的，共产党人的血，是为人民、为国家、为民族而流的，是鲜红而高贵的。

第二部分 真正的共产党人是无所畏惧的